Сатанизм. Предыстория.

Когда появилась церковь тёмного? Откуда ведут начало анналы Алистера Кроули? Когда был создан орден Тьмы? На эти вопросы вам теперь никто не ответит. Даже сами последователи не могут сказать точно, что и с чего началось в их учении. Да и сама история идеологии и философии сатанизма неоднозначна. Оно, как и христианство, и мусульманство раздроблено на два основных течения.

Первое учение связано с магическим пониманием тёмных сил и самого Люцифера. Сам Тёмный Учитель занимает в становлении мира не первую роль, впрочем, как и сам Бог. Миром правили Древние Боги Тёмного Хаоса, а остальные были их слугами. Именно они и создали тот мир, в котором мы и обитаем, передав его в управление Князю Тьмы, но в результате войн и заговоров он был свергнут светлыми.

Второе учение вплотную связано с историей христианства. Где Люцифер и Бог идут рука об руку и являются равными друг другу. В том числе и в роли создателей мира. Но Бог шёл по пути злого добра, а Люцифер доброго зла, и произошёл раскол, результат которого описан в христианской Библии, с принижением роли самого Люцифера, которого из равного Создателю, перевели на роль второстепенного Ангела Тьмы. Но как бы там ни было, но второе течение берёт корни именно от первого, и именно корни сатанизма кроются там. Именно эту историю я вам и поведаю.

Говорят, что в VIII веке в провинции современного Йемена - Сана жил странный человек по имени Абдулла аль – Хазред. Был он поэтом, писал непонятное, и люди считали его безумцем. Он искал руины Вавилонской башни (2 года подряд) и исследовал таинственные подземелья Мемфиса (в течении 5 лет), 10 лет скитался в южных пустынях Аравии, тех, что прежде именовались Рубь Аль Кхалии – “Пустая четверть”, а ныне зовутся Дахной – “Тёмно – красной пустыней”. На всей земле нет более страшного места: оно населено злыми духами, мерзкой нечистью, всё это отродье служит Люциферу (шайтану), и здесь происходят такие чудеса, о которых местные жители говорят только боязливым шёпотом, беспрестанно оглядываясь, творя молитвы и раскаиваясь в своей болтовне. Поговаривали, что аль – Хазред был накоротке с джиннами, его даже называли маджнун – одержимой силой. Нынче подобное прозвище переводится как сумасшедший, но в VIII веке было совсем иначе. Аль – Хазред, не чуждый тайным знаниям, запросто “навещавший” иную реальность, был человеком особенным. Исходив проклятую пустыню, он обосновался в Дамаске – наверное – самую загадочную из, когда бы тот ни было существовавших: “Китаб Аль Азиф”, по-гречески “Некрономикон”, ‘Книгу мёртвых имён”.

Древние есть и будут, - так начинается “Некрономикон”. – До рождения человека пришли они с тёмных звёзд, незримые и внушающие отвращение, спустились они на первозданную землю… Много столетий плодились они на дне Океана, но затем моря отступили перед сушей, и полчища их выползли на берег. (с) ‘Некрономикон”.

Древние были первыми колонистами на молодой земле, особой расой, но за ними пришли другие. Так начались страшные войны за обладание нашей планетой. Среди воевавших были и прародители современного человечества. Однако темнота древнего манускрипта – возможно намеренная – не даёт внятного ответа: то ли наши предки были свободными колонистами, то ли состояли при одной из “группировок” в качестве рабочей силы. Потерпев поражение, они рассеялись по земле и выродились в то, что мы представляем собой ныне. В их убогой памяти сохранились образы колоссальной войны, и со временем рассыпанная мозаика сложилась в мифы и древние примитивные религии. Кроме того, преодолевая неизбежную деградацию, им удалось основать несколько древних цивилизаций: майя, инки и ацтеки – останки колонии этих прачеловеков. Всё старинное и таинственное, во множестве разбросанное на нашей планете, - это города, постройки древних погибших рас. Они не в лучшем состоянии, но ведь, сколько времени прошло. И, кроме того, самые важные исторические памятники находятся на дне океанов и подо льдами Антарктиды.

Победители же воздвигли города и крепости “и на высотах возвели они храмы Тем, над которыми не властна природа, Тем, над которыми тяготеет проклятие Богов. И порождения Древних наводнили Землю, и дети их жили долгие века. Чудовищные птицы Лэнга – творения рук их, и Бледные призраки, обитавшие в первозданных склепах Зин, почитали их своими Владыками” (с) “Некрономикон”

По себе они оставили память – к примеру, легендарный город Ирем (город Колонн). И аль – Хазред видел этот город, более того – нашёл другой, безымянный град в пустыне, под руинами которого таится хранилище с манускриптами, кои содержат в себе сокровенные знания древней таинственной расы.

Увы, представители её были отвратительны во всём, и потому “Старшие Владыки открыли глаза и увидели всю мерзость на Земле.
В гневе своём Старшие Владыки схватили Древних посреди их бесчинств и сбросили их с Земли в Пустоту за гранью миров, где царит хаос и изменчивость форм”. (с) “Некрономикон” Теперь они там и обретаются, словно “замороженные”, вроде как спящие, но придёт время, и они вернутся, “ибо Земля познала их и познает впредь, в назначенный час”. (с) “Некрономикон”.

По зову отдельных, особо посвящённых магов, их и теперь можно вырвать из тех “закоулков между мирами”, где они бесцельно скитаются. В арабских мифах их именуют джиннами. Они питают слабость к женщинам, а для умелых и знающих мужчин становятся верными союзниками. Указаниям, как обрести подобные знания и умение, и отведена большая часть “Некрономикона”.

В мире постоянно вращается 96 копий этого трактата, но лишь 7 из них имеют ценность, то есть являются вратами в иные измерения. Три написаны на по-арабски, одна – сделанный в 950 году в Константинополе греческий перевод, ещё две представляют собой латинскую версию, вышедшие из-под руки доминиканского монаха Олауса Вормиуса в 1497 году (за свой подвижнический труд он был отлучён от церкви).

Наконец в XVI веке один из арабских экземпляров попал в руки небезиствестному доктору Джону Ди, и тот переложил его на английский. Кто только не искал “подлинный” “Некрономикон“, однако эта книга с ”характером”: говорят, она сама выбирает себе хозяина. И, разумеется, все владельцы истинного ”Некрономикона“ хранят своё сокровище в тайне, ведь это ключ к неограниченной власти. В общем, оно и к лучшему, ибо магический трактат представляет собой проход в обе стороны; маг выходит за пределы нашей реальности и попадает в иное измерение, населённое исчадиями ада, с обратной же стороны в приоткрытые врата ломятся всякие смертоносные сущности. Страшные неизлечимые болезни – вот плата за праздное любопытство.

Итак, “Некрономикон” знакомит нас с ритуалами поклонения Владыкам, но для того, чтобы не попасть в впросак и получить желаемое, следует этих владык знать по именам и грамотно разбираться в их иерархии. Повелевает Древними “мерзкий бесформенный Азатот, и обитают они вместе с ним в чёрной пещере в центре бесконечности, где он жадно вгрызается в бездонный хаос под сводящий с ума грохот невидимых барабанов”. Азатот – это центр мироздания и владыка миров. Он излучает в бесконечность волны вероятностей, творит вселенные и создаёт существ, их населяющих. Некоторые исследователи “Некрономикона” утверждают, что современной науке только сейчас становятся понятны откровения великого текста, а идея Азатота “тесно связана с самыми последними моделями квантовой физики”.

“Душа Азатота обитает в Йог-сотхотхе” Это, собственно, и есть помянутая выше бесконечность – но не только. Йог – сотхотх – “это те Врата, через которые вернутся жители Пустоты. Йог-сотхотху ведомы лабиринты времени, ибо всё время едино для него”.

Упомянут в “Некрономиконе” и Великий Ктулху, названный братом Древних и погонщиком их рабов. Некоторые исследователи предполагают, что некогда он был верховным жрецом Владык. Во время тех войн, которые завершились исторжением Древних Владык с Земли “в Пустоту за гранью миров”, чудовищный Ктулху, внешне напоминающий дракона, поднялся из океанских глубин, желая принять участие в сражении, но был низринут обратно и ныне спит в безднах Тихого океана. До поры, конечно. Согласно преданиям, сны человеческие - это мысли Ктулху, вся наша жизнь – только его сон. Так что, когда он проснётся, мы испаримся. И всё таки отчаянные маги тормошат Ктулху.

Правда, следует помнить, что каждого из Древних Владык можно тревожить в определённое время: “Когда бы ты ни стал призывать их из Внешнего Мира, ты должен следовать сезонам и временам, когда пересекаются сферы и открываются токи из Пустоты. Ты должен наблюдать за циклами Луны, за движениями планет, за дорогой Солнца через Зодиак и за восходом созвездий” (с) “Некрономикон”. Особенно острожным, разумеется, следует быть с Ктулхой. Говорят, если какой-нибудь маг-недоучка вызовет его в неправильное время, он поднимется их океанских бездн и поразит человечество неслыханной болезнью – приступами мучительного и неизлечимого безумия.

“Некрономикон” определяет точное время вызова разных Владык, описывает установления 11 камней, кои станут Вратами для их прохода, даёт изображение могущественных знаков, кои следует делать левой рукой во время Ритуалов. Один из них разрушает все преграды и открывает врата Предельных Сфер, другой способен эти врата запечатать и попутно охраняет все пути, третий изгоняет силы безумия и вражды. И есть ещё один, который следует делать “всегда, когда бы ты ни стал призывать тех, кто вечно ожидает за Дверью”.



Не стоит забывать, что “Некрономикон” является не только воплощённой мудростью и полным знанием, это ещё и магическая книга. Есть тут, например, рецепт “благовония Зкауба: …В день и час Меркурия, в период растущей луны, надлежит взять равные части мирры, цибетина, гальбанума и мускуса, тщательно перемешать и измельчить в тончайший порошок”. Если вам удастся разыскать эти ингредиенты, в точности соблюсти указанное время, правильно произнести заклинания, вы станете обладателем искомого благовония, с помощью которого можно “ призывать адские полчища и повелевать ими”. ( В примечании добавлено, что силу благовония можно умножить, добавив в него часть праха египетской мумии).

Желающему понаблюдать за “воздушными манифестациями духов” следует, озаботится приготовлением порошка Ибн Гази, три части которого состоят из праха, “взятого с могилы, в которой тело пролежало не менее двухсот лет”. Тому же, кто хотел бы “созерцать во сне истинные видения о грядущем” нужна мазь Кефнеса Египтянина. Непростая рецептура дополняется требованием хранить готовый продукт в лучшей вазе из алебастра.

За “Дверью” кроме упомянутых владык, томится и Ньярлатотеп, Могущественный Вестник. Посреднические связи земных магов с Азатотом осуществляет, как правило, он. Ещё его называют Ползучим хаосом, поскольку он способен принять любую форму. Однако посвящённые всегда признают его по запаху. К сожалению, доступный мне вариант “Некрономикона” умалчивает о том, что же это за запах.

Другого из Древних зовут Шуб-Ниггуратх, он предпочитает появляться в виде чёрного козла. Эта деталь подтверждает древность “Некрономикона” и то, скольким обязаны ему былые религии: ведь козлу поклонялись греки, арабы, египтяне и даже шумеры.

Впрочем, представлены в “Некрономиконе” и совершенно эксклюзивные существа – шогготы. Древние создали их для услужения, но несколько перестарались, наделяя потенциальных слуг разумом: шогготы вышли из подчинения и живут в своё удовольствие. Они подобны “бесформенным угрям из пузырей протоплазмы” и, говорят, являются частыми гостями наркотических видений. Понятное дело, что человек над ними не властен.

Кое-где в глубинах океана сохранились остатки древней расы – “глубокие” – нечто среднее меж рыбой, лягушкой и человеком. Ими управляет древнее божество Дагон, так или иначе упоминавшееся в ханаанской и филистимлянской мифологиях. Для грамотного мага контроль над “глубокими” не составляет труда, однако власть над ними так очаровывает самого волшебника, что постепенно он сам становится их рабом.

Есть в “Некрономиконе” сведения о гулях (упырях). Они таятся в уединённых местах, питаются трупами и опустившимися бродягами, очень похожи на людей, правда, уродливы и клыкасты, безмозглы и отвратительны. Знающие люди обязательно укажут вам разницу между упырём и вампиром: последние не имеют отношения к Древним расам, это маги так называемого пути левой руки.

Грамотная работа с “Некрономиконом” принесёт вам богатство и все наслаждения мира. Но главное – это власть. Арабские маги (магрибы) практиковали Фану (аннигиляцию) – сбрасывали с себя оковы материи и поглощались Пустотой. Тайной дверью в Великую Пустоту и был знаменитый город Ирем, про который говорили, что увидеть его нельзя, ибо он расположен на ином уровне реальности. Магрибы, впрочем, его видели, поскольку знали секрет. Войти туда можно было только в изменённом состоянии: или с помощью наркотических веществ, или овладев искусством осознанных сновидений, или практикуя полное отсутствие мыслей. С помощью определённых тайных техник посвящённые могли выйти и за пределы Пустоты, обретя огромную власть уже поголовно над всеми существами: и людьми т джиннами. Понятное дело, такое под силу только выдающимся магам: их душа полностью переходила в “бесконечную пустоту”. А сам этот удивительный ритуал, по-видимому, отозвался в старинных арабских легендах о демона (джиннах), пожирающих человеческие души.

Копии “Некрономикона”, которые в настоящее время можно разыскать в Интернете, в большинстве своём ущербны – и, скорее всего, намеренно. Некоторые фрагменты древнего текста переводчики снабжают примерно такими примечаниями: “Поскольку это заклинание очень опасно, я выпустил один стих, так что при проверке оно не сработает”.

Продолжение следует….