Женская логика, в чем же счастье?

olgunja # 25 ноября в 19:25   +1  
Предложите  женщине имеющем ребенка выбор - милый или дитя.
90 % нормальных женщин выберут дитя.
Вот и ищут женщины не милого, а того,  с кем можно родить.
Если получается еще и жить с милым - вообще хорошо.
Вот так. Закон природы.
 

Есть такая дурацкая планида, уж не знаю, как она называется, но под нею видно родилась. Если кто в моем несносном присутствии «А» сказал, непременно начну проверять на предмет подспудного «Я». Вот так!
Казалось бы, чем еще Женщина Разумная отличается, скажем, от волчицы – разве своим отношением к детенышу? Волчица, увидев охотников у логова, никогда не выйдет к волчатам, да, больно терять приплод, но на следующий год снова будут волчата…
Женщина костьми ляжет, что б защитить кровиночку…  
А кто же поспорит? Только копнем чуть глубже… (ага, ИСПУГАЛИСЬ!!!)
Напомню-ка вам, мои драгоценные дамы, Гестии и Геры домашнего очага, о подвиге Авдотьи-Рязаночки…
Как водится в России не столько жили-поживали, сколько выживали обыкновенные рязанцы, такие же как мы: «Не страшно все, да только б не было войны!»
Но вот Батый уж на подходе, и муж, смекнув в своем уме, что рать не сдюжила уж в поле,
что князь уже казнен, княгиня ж с башни скинулась с дитем (такое горе)!
А город, стало быть, совсем один, и уж не сдюжит против поля…  Отправился к своей жене.
- Мол так и так, созрело поле (поверьте, дача – не в нове, она в корнях Руси,)  а поле, следовало б убрать, так поезжай, а я тут с сыном найду чего-нить починять.
Авдотья, честно поднялась и в пригород серьезно собралась. Вот поле убрано, заквашена капуста, но на душе не ясно, как-то грустно, и сердце екнуло, когда вечерняя заря закрылась серой пеленою  гари.
Авдотья, лодочкой своею правя, спешит домой…
История стара: находит бедолага пепелище, но сердце вещее ей говорит: «пойди в Орду, найди Батыя, пусть будет что, но без семьи – мне здесь не жить».
И вот бредет в Орду Авдотья… Разбойников о-полдень обходя, зверей лютЫх, по-полю минуя, и до Батыя чудом добралась…
Стоит пред ханом…
- Прервусь немного. На Руси есть странное одно явленье. Его татары так неплохо обозвали: «как МЕРТВЫЕ защитники пред ними встали» - Терять уж нечего, и каждый обречен, как будто УМЕР, так защищали дом.
Стаит Авдотья пред царем-Батыем, и просит за дитя, за мужа и за брата…
Батыю приглянулась этака забава, и предлагает он: «Ты выбери лишь ОДНОГО,
И ВЫБРАТЬ ТЫ СУМЕЙ, ИНАЧЕ ГОЛОВУ СВОЮ ЗДЕСЬ ПОТЕРЯЕШЬ.»
Представьте горе матери, сестры, жены (уж нам-то не сносить ведь головы, в таком раскладе…)
А Авдотья говорит: «ВЕРНИ МНЕ БРАТА!!!»
Батый ей отвечает: «Муж не мил? А как же сын?»
Она в ответ: «Из жен я не последняя… и будет новый муж, и чадо снова новое прибудет, но брата нового я не получу…
Верни мне Брата, этого хочу!»
Батый жены рязанской разуменьем поражен и отпускает с ней рязанский весь полон!
Не будем дальше дифирамбы петь Авдоттье, давайте лишь подумаем о том, кем надо быть, что бы рискнуть ребенком, как разумеете, любезные, о том?
 
Вернусь к первоначальному вопросу, ужель найдется та, которое дитя возьмет и разменяет на родного брата. Как выбор делать?
 
Теперь поговорим, о том, что, в самом деле, за разговором Батыя и Авдотьи скрыто.
В былое время, за ребенком одно лишь происхождение велось – от матери…
И потому ей брат по матери был ближе чем любимый муж.
Такая получалась,  блин отрыжка: за сыном ухаживал родимый дядя, а муж племянникам своим лишь помогал, сестру замужнюю при этом содержал.
И соответсвенно, наследство все племяннику лишь отходило, поскольку корень материнский был,  ну а отец… второе место после дяди был для сына.
И кстати, даже если что, там удочка сломалась, или миска….
Все восстанавливал виновный РОД для пострадавшей стороны, имущество по роду матери переходило.
 
Насколько логика для нас теперь чужда, иль я запудренными мозгами гружу Вас не по делу – знать хочу (по шее точно получу!)