Избранные переводы. Часть 5

Чукча пишет:

Маршака просто обожаю. Еще с глубокого детства, со сборника "английских стихотворений". Близок его стиль. И как-то он... удивительно передает английский менталитет! Больше ни у одного из переводчиков такого не встречал. Дух Викторианской Англии.

Абсолютно солидарна! Как иначе-то? Говорю же - я всё это сейчас перечитываю и плАчу. Это же ведь всё тоже из детства. Да, похоже, мы все на одном и том же выросли - хотя бы в этом плане... А насчёт передачи английского менталитета... Я случайно нашла в Интернете подтверждающие это строки - в послесловии к его переводам. Только сегодня у меня, к великому сожалению, похоже, накрылся планшет, где я всё это сохранила, чтоб перенести сюда. Придётся теперь на компьютере найти, но это недолго. Как найду, поставлю в дневник. И... ну, говорю же - он Мэтр...

Чукча пишет:

Больше ни у одного из переводчиков такого не встречал.

Чукча пишет:

стихотворение не может оставить равнодушным

С этим даже спорить не приходится...

Да, я уже понял Ваше мнение по этому поводу .

Так я ведь понял, что речь идет не о пчелином меде, а о таком же, какой описан в русских сказках: "Мед, пиво пил" - то есть, о каком-то экзотическом алкогольном напитке, приготовленном из вереска. И оказалось, что тот самый вересковый мед (или как его теперь называют, "вересковый эль", чтобы отличить от верескового меда, под которым нынче подразумевают либо напиток вроде чая, либо пчелиный мед, собранный с вереска), который готовили пикты (а затем - и шотландцы), действительно обладал особенным "волшебным" эффектом за счет присутствия в нем растущего у основания вереска лишайника, содержащего наркотические вещества. Поэтому сейчас для промышленного производства верескового эля используют только верхнюю часть растений. Получается не менее вкусный (на взгляд любителей) алкогольный напиток, но уже без наркотического эффекта. Подлинный "вересковый мед" сейчас бывает только домашнего производства... если, конечно, те, кто его варит, не боятся службы наркоконтроля .

А поступок героя легенды меня в детстве, конечно, впечатлил силой решимости, но... мне показалось это не подвигом, а скорее глупым и гордым упрямством. Ведь что такое подвиг? Это когда человек духовно куда-то продвигается, приносит жертву ради великой и доброй цели. Если бы старик предпочел смерть, но не выдал врагу товарищей, а значит, спас кого-то. Или, как мать Мария, пошел на смерть вместо других. Или не отрекся от своей веры, от своих идеалов, отказался бы делать что-то низкое, злое - тогда я бы это воспринял как подвиг. А он что сделал? Отдал на смерть своего сына - последнего в роду. Чем обрек на окончательную гибель свой народ. А ведь в легенде нет ни слова о верованиях старика, он не по религиозным соображениям это делает. И еще он унес в могилу секрет рецепта, на создание которого понадобилась мудрость не одного поколения его народа. И кому он сделал лучше? Я тогда подумал, что подвигом было бы вопреки своей гордости попытаться сохранить жизнь себе и сыну и сохранить рецепт, распространить его, чтобы знание это досталось человечеству, пусть и через врагов, через завоевателей. Но не вечно же они будут завоевателями. Всякие оккупанты со временем превращаются в местных жителей (как на самом деле, кстати, и произошло). А знание - это самоценность. Оно может послужить людям. А герой стихотворения, получается, присвоил себе право решать за весь народ. Унеся с собой в могилу секрет, он обесценил усилия всего своего народа, сделал бессмысленным это достижение. Может, я не прав, но в детстве мне показалось, что в поступке старика есть что-то от "подвига" Герострата... Особенно учитывая его возраст. Если бы так поступил его сын-подросток, это было бы понятно и оправданно юношеским максимализмом. И для мальчика это действительно был бы высокий подвиг, учитывая представления о жизни, свойственные его возрасту. Подростку и не положено иметь мудрость, с него довольно храбрости и самоотречения ради идеала, пусть и ложного. Но старик мог бы подумать о будущих поколениях. А он что сделал? Мало того, что уничтожил бесценное знание (а по сюжету оно бесценно, раз за ним так охотятся), так еще и лишил выбора своего сына. А вдруг мальчик оказался бы мудрее? И рецепт бы сохранился.

Ну, это все так, отвлеченные рассуждения, конечно. Слава Богу, на самом деле пиктов никто не уничтожил, как и рецепт меда .

Jelena965569 пишет:

А вот героический поступок медоваров произвел сильное впечатление.

Именно так и было. Не в мёде ведь дело - в итоге-то...

Вы знаете, Вася, я-то его учила гораздо раньше, чем в школе...))