Просвещаю саму себя. Ничего не знала о Суфийской философии ..

Ранее, я опубликовала одну из моих любимых притч . Её повествование и смысл были мне известны, а вот происхождение .. видите ли понятие "суфийский" для меня оказалось мглой, в которой я бы и при свете прожектора ничего не разглядела. На чистоту, мне не стыдно за свой уровень образованности в философии, но покопаться все-таки решила. Вдруг, кому пригодиться. Хм, а может даже и заинтересует!
 
Итак! У суфизма никогда не было родоначальника или исторического происхождения. Он существовал с самого начала, потому в человеке всегда был свет, который является его второй природой; а свет в своем высшем аспекте может быть назван знанием Бога, божественной мудростью – то есть Суфизмом. Всегда были люди, которые практиковали Суфизм; его посланниками всегда были люди сердца; поэтому он принадлежит как реализованным мастерам, так и просто всем людям.
В традиции считается, что Адам был первым пророком – что показывает, что уже первый человек обладал мудростью. В расе людей всегда были те, кто желали мудрости.
Но с течением времени истина терялась. Появлялась тенденция доминировать, а вместе с ней – патриотизм общины и нелюбовь к чужим. Так мудрость была постепенно потеряна. Религия была принята (хотя и не без трудности), но эволюция мира в тот момент была такова, что мир не мог принять Суфиев. Над ними смеялись, плохо относились к ним и издевались над ними; им пришлось уйти от мира в горные пещеры; в отшельничество.
Как только Суфии выражали свои свободные мысли, их немедленно атаковали устоявшиеся религии, и поэтому Суфизм нашел себе выход в поэзии и музыке. Для наглядности:
 
"Сие горькое снадобье, что суфий именует матерью греха,
более ароматно и сладостно нам, нежели поцелуй девственницы.
Здесь прославляется вино, и получаемое потрясение
от запрещенного удовольствия усиливается изысканностью самого языка."
 

 
Совершенство искусство Суфизма обрело в Индии. Индия издавна была землей духа. Для индусов мистицизм был наукой и первым объектом жизни ..
Суфии и Йоги уважают друг друга, потому что единственная разница между Йогом и Суфием в том, что Йог больше заботится о духовном, а Суфий более заботится о людях.
Йог считает, что лучше быть Богом; Суфий думает, что лучше быть человеком.
 
Суфии говорят, что, раз уж все нужды и желания тела и его чувств существуют, они должны быть удовлетворены; они говорят, что нам стоит иметь то, что мы можем иметь, но если мы не можем этого иметь, то не нужно переживать об этом. Однако, нет никакой внутренней разницы между Йогом и Суфием. В мудрости нет разницы; если и видится разница, то это всего-навсего разница в формах.
Радость – в союзе; не в духовном или материальном мире отдельно, но в обоих вместе. Радость – в союзе духовного и материального.
Само собой, что Центральная тема жизни суфия – свобода души.
 

 
Я не знаю, как Вам такой экскурс в историю/философию/культуру..
Лично мне было весьма интересно ..
11.01.2013