Слова-оборотни

Нет, речь пойдет не о словах-перевертышах, что можно читать задом наперед.
 
Язык наш со временем меняется. Но думая об этом, мы привыкли представлять только исчезновение одних слов и возникновение других, изменение написания и произношения слов, изменение построения фраз... А те слова, что сохранились без изменения, кажутся нам совершенно понятными. Но всегда ли мы понимаем, какой смысл они в себе заключают?
 
Мы используем каждый день множество слов, употреблявшихся сто, двести, триста лет назад, встречающихся нам в классике, но... в наше время изменивших свое значение иногда на противоположное! Слов этих великое множество, но мы рассмотрим только несколько из них.
 
НАСТОЯЩИЙ
 
Мы используем это слово в смысле "подлинный", "не поддельный": "настоящий друг", "настоящая любовь". И это - первое значение, приходящее нам в голову, когда мы слышим слово "настоящий".
 
Но изначально значение было совсем другим. В словаре Даля указано несколько значений. И первое из них - не "подлинный", а "происходящий в настоящее время". Именно это значение было раньше основным значением слова. А когда-то было только это значение.
 
И "настоящий друг" и "настоящая любовь" означали не подлинность, не силу чувств и верности, а "тот, с кем я дружу в настоящее время", "та, которую я люблю на данный момент". "Моя настоящая любовь" в переводе на современный означало всего лишь "моя нынешняя девушка". То есть, завтра может быть другая.
 
ГОРДОСТЬ
 
Мы привыкли произносить это слово с положительным оттенком. Под гордостью понимаем самоуважение, сохранение человеческого достоинства, невозможность унижаться. Мы противопоставляем гордость рабской покорности, беспринципности, слабости характера - когда человек готов унижаться из страха, желания что-то получить... В общем, гордость мы воспринимаем отчасти как торжество духа над плотью, осознания ценности собственной личности. "Человек - это звучит гордо" внушали нам с детства. Некоторые из нас приняли негативный смысл слова "гордыня", четко, впрочем, отделив его от слова "гордость". "Гордость" - хорошо, "гордыня" - плохо.
 
Но что же означает слово "гордость" на самом деле? Вот, что приведено в словаре синонимов: горделивость, гордыня, высокомерие, заносчивость, (само)надменность, самодовольствие, кичливость, претенциозность, спесь, жир, тщеславие, чванство, самолюбие, обидчивость, амбиция, властолюбие, гонор, (само)мнение (высокое); высокомудрие, высокомыслие, высокоумие, шовинизм, фанаберии, достоинство, страсть к похвалам, суетность; знаки отличия, богатство, высокий род; звездная болезнь, жемчужина, мания величия, краса, чванливость, украшение, чванность, фанаберия, чувство собственного достоинства, честь, предмет гордости, самоуважение, высокомерность, барственность, барство, напыщенность, эготизм, надутость, форс, спесивость, важность.
 
В качестве антонимов приводятся такие слова: скромность, смирение
 
Так почему же "гордыня" и "гордость" разные слова, и чем они отличаются друг от друга? Или одно из них просто, как думают многие, устаревшее, "церковное" произношение? Все не так просто. "Гордыня" - это форма того же самого слова, означающая воплощение, олицетворение явления. Такие формы есть и у других слов, но до нашего времени дошли лишь некоторые из них: пустыня - место, где царит пустота. Святыня - предмет или место, наполненное святостью. Имя Добрыня означает, что человек, носящий его - живое воплощение добра... Таким образом, гордость - это духовный порок, а гордыня - максимальная стадия воплощение этого порока в человеке.
 

ПОДОБОСТРАСТИЕ Современные значения этого слова нам всем хорошо известны: униженная покорность, раболепие, льстивое угождение.
 
Но первоначально значение было совсем другим. Слово "подобострастие" - пришло из старославянского, а туда, как и многие слова, попало из греческого в виде подстрочного перевода. И означало оно ни что иное как "сходство по подверженности страстям". Православные духовные наставники предупреждают своих духовных чад о том, что подобострастие может быть принято за любовь... Как? Да просто подобострастие - это то, что мы иногда называем "сходством интересов". Например, мы познакомились в танцевальном зале. И нам кажется, что мы полюбили друг друга. Но на самом деле мы любим не друг друга, мы просто одинаково сильно любим танцевать. Могут быть увлечения и не такими безобидными - люди могут объединиться на почве одинаковой тяги к выпивке, к азартным играм, к сплетням, на почве одинаковой зависти к знаменитостям или склонности к осуждению окружающих, на почве жадности или лживости... Человек видит в другом человеке знакомые качества, которые он считает частью себя, и ему кажется, что он любит этого человека. На самом деле человека он даже не знает, он видит только его страсти - такие же, как у себя. И привлекают его эти страсти, а не сам человек.
 
ВЫДЕРЖКА в значении свойства человеческой психики, а не функции фотоаппарата или цитаты. Тоже, кажется, мы знаем, что это такое. И тоже вкладываем в это слово положительный смысл. Выдержкой мы называем умение человека владеть своими эмоциями, не давать волю низменным проявлениям, умение прилично вести себя в обществе и вообще проявлять самообладание в сложных ситуациях... В большинстве словарей это слово так и переводится: самообладание. Почему же в христианстве выдержка считается отрицательным качеством? Потому что значение у этого слова первоначально было совсем другим. Слово "выдержка" понималось как чисто механическое сдерживание внешних проявлений порока без борьбы с его внутренними причинами, без борьбы с самим пороком. Как сокрытие своей порочной сущности с целью произвести благоприятное впечатление на окружающих и убедить себя самого, что я - "герой". Выдержка помогает человеку внешне скрыть отрицательные устремления своей души так, чтобы другие о них не догадались. А иногда удается обмануть и самого себя, убедить себя, что во мне нет этого порока, потому что ведь это не проявляется внешне. Но поскольку порочное устремление остается, то вся жизнь, весь образ действий человека мотивируется этим пороком. Но выдержка позволяет человеку находиться в состоянии самоуспокоенности, в уверенности, что он "контролирует свою страсть", хотя и не борется с ней... А порок тем временем расцветает, захватывая все существо человека. И однажды вырывается наружу. И тогда окружающие в шоке: как мог такой тихий безответный мальчик задушить подушкой сестренку? Или как мог такой приличный и вежливый дядечка изнасиловать несовершеннолетнюю девочку? Или совсем уж немыслимый случай - как могла мать выбросить в окно собственного маленького сына, которого она боготворила, баловала, все позволяла, за то, что ребенок настойчиво клянчил купить ему понравившуюся игрушку в день, когда магазин был закрыт? Потому что выдержка - это не терпение, не прощение и не работа по самосовершенствованию. Выдержка - это лишь внешнее врЕменное подавление того, что накапливается и однажды взрывается. И чем сильнее у человека воля, тем дольше он может держать закрытой крышку "парового котла", тем бОльшее там поднимется давление, тем мощнее и сокрушительнее будет взрыв. Выдержка способствует сразу нескольким отрицательным явлениям: а) иллюзии, что мы можем бесконечно "держать под контролем" дикого зверя, б) ошибочному мнению окружающих о том, что мы "белые и пушистые", а значит, отсутствия у них осторожности ("Чего эта сумасшедшая на меня кинулась со сковородкой? Я всегда так над ней подшучивал, и она не обижалась!"), в) самолюбованию и возвеличиванию себя над другими людьми, так как мы начинаем ставить себе в заслугу свою выдержку, г) самоуспокоенности, принятию решения ничего не менять в своей жизни и в себе, так как снаружи все "надежно замазано".
 
УПОРСТВО. Этому слову мы тоже сейчас придаем позитивный смысл. Воспринимаем это слово как синоним целеустремленности, настойчивого преодоления трудностей на пути к достижению результата (по-умолчанию - достойного, положительного). Однако, уже в словаре Ожегова приводится другой смысл этого слова: "то же, что упрямство" то есть, крайняя неуступчивость, стремление настоять на своем любой ценой, желание отстоять свою точку зрения, потому что она своя, а не потому что верна. В общем, склонность к тому, чтобы "упереться рогом", не слушая доводы здравого смысла, не учитывая интересы других людей.
 
НАЗИДАНИЕ. Ну, а это слово, наоборот, ассоциируется в нашем понимании с чем-то занудным, ханжеским и однозначно отрицательным. В словаре приводится значение "поучать, давать духовные наставления". "Назидательный тон" вызывает в нашем воображении образ педантичной воспиталки с безжизненными глазами, гнусавым голосом читающей нотации. Но что же такое назидание на самом деле? Рассмотрим его этимологию. Корень "зид" пришел к нам из древнеславянского языка. "Зидам" - строю, "зид" - стена. Отсюда - "созидание". Но если СОзидание - это скорее обозначение процесса, то Назидание - более завершенное, более целеустремленное действие, работа на результат. Действие, в котором важна победа, а не только участие. Таким образом слово "назидать" в его древнем понимании ближе по значению к слову "возводить", "устанавливать", "наводить" (мосты). То есть, создавать разумное, доброе, вечное... И в первую очередь не чтением нотаций, а собственным примером. Возводя и укрепляя здание духовных ценностей в собственной душе, которое в первую очередь привлечет людей самим своим существованием, а не рассказами о том, "как ИМ дОлжно поступать".
 
СМЕЛОСТЬ. Это слово мы употребляем как синоним слов "храбрость", "бесстрашие", "мужество". И нам зачастую непонятно отрицательное отношение к этому явлению в духовной, и даже часто в светской классической литературе. Неужели, автор призывает нас быть безропотными трУсами? Бесхребетными слизняками, боящимися пикнуть? Конечно, нет. Просто слово "смелость" происходит от слова "сметь". И изначальным значением его является не храбрость и бесстрашие, а дерзость, нарушение нравственных норм, самонадеянность. Наши предки смелым поступком называли не подвиг, а нахальный вызов, смелым человеком - не героя, а выскочку, наглеца. Так что логично употреблять слово "смелость" с положительным оттенком только в том случае, если мы считаем наглость, нахальство и эпатаж положительными качествами. Для обозначения всех остальных человеческих качеств есть другие слова - храбрость, отвага, мужество, самоотверженность, решимость. Ну, а известное всем "смелость города берет" подразумевает под собой как раз такую разновидность боевых действий как неожиданное, наглое нападение, к которому противник не готов, удаль, граничащая с нахальством, деморализующая врага. В данном случае смелость - это характеристика боевой операции, а не моральных качеств участвующих в ней людей. От людей для проведения смелой операции требуется храбрость, самоотверженность и хладнокровие. А смелый, самоуверенный дурак скорее всего такую операцию провалит.
 
Это лишь несколько слов, изменивших свое значение. На самом деле таких слов в русском языке сотни, если не тысячи. Я написал это не с целью углубиться в лингвистические изыскания и поспорить о том, какое значение того или иного слова более имеет право на существование, или какой источник информации считать более авторитетным. Я лишь хотел обратить внимание, как важно вдумываться в значение слов, которые мы произносим. Ведь не только связный текст, но и каждое слово в отдельности - это своеобразный "квант информации", несущий в себе определенную энергию. Мы зачастую относимся к словам поверхностно. Не в этом ли одна из важных причин отсутствия взаимопонимания? И не в этом ли одна из причин разрыва связи поколений, не это ли в значительной мере лишает нас возможности в полной мере воспользоваться плодами мудрости предков, источники которой есть, но мы не способны их адекватно воспринять?