Секс против Любви

Есть в близости людей заветная черта,
Ее не перейти влюбленности и страсти, -
Пусть в жуткой тишине сливаются уста,
И сердце рвется от любви на части.
 
Для начала следовало бы понять, что является сегодня элементарной житейской нормой в отношениях полов?
 
И вроде бы не назовешь близкие отношения между нынешними молодыми людьми половым распутством, и как бы язык не поворачивается упрекнуть их в тотальном разложении, да и нельзя же, в конце концов считать аморальными все их поступки, но отчего же тогда так томительно замирает сердце, почему часто выглядит ненормальным поведение?
 
Но не только модели поведения у нас разнятся. Не совпадает и семантика чувств, отличается лексическое содержание эмоций.

 
Обратили ли вы внимание, с какой готовностью в СМИ избегают слово «любовь», везде заменяя его на здоровый «секс». Вот так же старательно и аккуратно все нынешние отношения из области романтической и идеальной спокойно перетекают в технически совершенные сексуальные контакты удобных и подходящих партнеров, которые умело и добросовестно доставляют удовольствие друг другу. Ну, какая же здесь любовь? Главное - достичь яркого оргазма, как можно дольше продлить акт спаривания, - а вы бормочете что-то о нежности.
 
Позвольте напомнить, что с этим устаревшим понятием "любовь" были связаны сопряженные с ней интимные чувства. Сколь возвышенно и страстно произносили когда-то еще не затрепанное и чистое слово «любовь». Любовью и только ею жили, пропитывались насквозь и ею дышали, на нее молились, поклонялись, воспевали, страстно мечтали, наивно верили в любовь, радостно встречали и с грустью провожали, спасались от жизненных невзгод любовью, наконец, стрелялись от безнадежной любви, а сегодня – занимаются любовью.
 
То есть великая Любовь, что испокон писалась с прописной буквы, оказалась низведена даже ниже строчной, приравнена к механическому приему.

 
Учебником же для любви вместо великой литературы чувств стала литература сексуальной техники: начиная от древней «Камасутры», до новейшего «Пособия для любителей секса».
 
Или, скажем, занес вас черт в интернете на специфические молодежные сайты и клюнули вы на разбросанные повсюду, назойливо рекламируемые объявления о знакомствах. Заглянули в них и прочитали, о чем хотят поведать всему миру 18–летние девушки, собравшиеся познакомиться с вами.
 
Нормальным будет показ сих юных богинь в обнаженном виде. Товар ведь должен быть представлен лицом, чего же стесняться?
 
Естественным будет исповедь героини о способах сношений, предпочитаемых ею. Почему бы не попробовать лесбийскую любовь, оральный и анальный секс, групповые любовные игры, садомазохийские приемы, хотя не исключается в виде разнообразия обычный семейный секс.
Такого же уровня откровенности требуют просительницы от клиентов, решивших связаться с ними. Фотографии, лучше всего в обнаженном виде, длина члена, можно в эрегированном состоянии, желательное количество контактов в неделю, сексуальные предпочтения.
 
Таким образом, принятой нормой выбора является технический способ подбора двух здоровых молодых тел, способных к частому и непрерывному коитусу. А вы, глупенькие, все еще думаете, что миром правит Любовь? Отнюдь нет. Царицей бала стал Секс.

 
Это когда-то, в какие-то доисторические времена, считалось нравственной нормой понимать избранника, вникать в его вкусы, влюбляться, ошибаться, мечтать, колебаться и принимать решения, чтобы назавтра отступить от них. Руководствоваться разумом, а не пылкими эмоциями, прислушаться к мнению более опытных, а не следовать рекомендациям женских илллюстрированных журналов, иметь в виду суровые аксиомы, которые были выработаны веками наблюдений:
 
- чем быстрее раздеваются и бросаются в объятья, тем легче потом расстаются;
- чем циничнее демонстрация техники секса, тем труднее найти идеалы любви;
- чем крепче цепляются за возлюбленного, тем быстрее надоедают друг другу;
- чем более стремятся к близости, тем дальше расходятся во взглядах.
 
Последнюю аксиому, но только в ее поэтическом переложении мы позаимствовали у подлинного знатока, как сказали бы сегодня, эксперта любви Анны Ахматовой.

 
Правда, случилось это в те достопамятные времена, когда поэзия что-то значила, когда поэты могли соперничать с сексологами в популярности и в тонкостях понимания любовных чувств, когда любовь еще отличалась от секса. Тогда прислушивались к мудрым советам, принимали на веру выстраданные слова, изливающиееся из пораженного любовными стрелами сердца поэтессы.
 
Ахматова, которая как никто понимала парадоксы любви, находила поэтические ответы на вековые вопросы: как сохранить любовь?
 
И как ни горько это говорить, и как ни странно это слышать, но остается ощущение того, что любовь ушла в прошлое, осталась в стихах, сохранилась только в прекрасном поэтическом воображении.

 
Умеет так сладко рыдать
В молитве тоскующей скрипки,
И страшно ее угадать
В еще незнакомой улыбке.