Добродетельная женщина не смеет смотреть в глаза мужчины...

Удивительным образом эта книга попала ко мне в руки. Среди новинок на книжных полках она вызывающе смотрела на меня глазами из прорезей маски и кричала своим названием " Суад. Сожженная заживо." Как оказалось, это бестселлер, взорвавший Европу в 2003 году, сейчас переживает второе издание.
...Добродетельная женщина не смеет смотреть в глаза мужчины...
...Воистину добродетелен муж, дающий хлеб и кров женам своим...
...Позор деве, достигшей четырнадцатилетнего возраста, но все еще не имеющей мужа...
...По согласию семьи жениха верблюды в калыме могут быть заменены на равноценное число овец, ослов, коз или золота...
...Младшая сестра не может вступить в брак до того момента, пока хоть одна из её старших сестер остается незамужней...
...Обесчестившая семью да будет предана самой лютой смерти и забыти всеми...
"Я девушка, а девуш­ка должна идти быстро, низко опустив голову, словно она считает ша­ги. Глаза ее не должны ни подниматься, ни ухо­дить вправо и влево от дороги, потому что, если вдруг встретятся с гла­зами мужчины, вся де­ревня сочтет, что она шармута". Этими словами начинается повествование о палестинской девушке Суад, живущей на западном берегу реки Иордан.
Воспоминания о детстве Суад состоят из одних только описаний побоев и унижений. Девочка в семье не радость. А если девочек много — горе. Их можно бить всегда: в детстве, в юности, до глубокой старости. Можно даже убить, это личное дело каждой семьи. Так в один день пропала сестра Суад, о судьбе которой она даже не смела спросить. Другая сестра, пожаловавшись на жестокого мужа, опозорила отца. А сама Суад совершила самый страшный грех — полюби­ла красивого соседа. Родители парня сватали её задолго до этого, но Суад не могла выйти замуж, пока не стали семейными ее старшие сестры. Ей уже семнадцать.
Несмотря на все страхи и запреты, она совершает непоправимое - начинает встречаться с парнем. Вполне естественно, что спустя некоторое время девушка остается один на один со своей беременностью. "Это моя вина, а не его. Мужчина, отнявший честь девушки, не виноват, это она так захотела...У нас уважающий себя мужчина не женится на девушке, которую он сам же лишил невинности до свадьбы."
Теперь она шармута и только смерть может смыть позор с семьи. "Яримат аль Шараф" - преступление во имя чести семьи - для мужчин её деревни преступлением не считается. Её палачами становятся родные, муж сестры обливает Суад бензином и поджигает, но каким-то чудом она остается в живых. Тогда родная мать пытается отравить девушку в больнице. Ее не хотели лечить - шармута, забеременевшая без мужа. Об этой истории никогда бы не узнал мир, если бы Суад не спасли. Жаклин, сотрудница гуманитарной организации "Возникновение" вывозит обгоревшую, полуживую девушку в Европу.
Суад перенесла десятки операций, у неё появляется настоящее и будущее, но прошлое не отпускает, факел из плоти и крови долго снится по ночам...
В аннотации сказано, что это документальная история, произошедшая в конце 70-годов прошлого века, но до сих пор, из-за опасений за жизнь главной героини, не разглашаются имена и места событий. Интересно, как во время чтения менялись мои ощущения. Сначала это был ужас от описания издевательств отца над дочерьми, потом он сменился некоторым неприятием. Ну невозможно через строчку читать об избиениях, да еще с подробностями, в один момент мне даже показалось, что это подробности нарочито смакуются, чтоб сгустить краски. Самый конец книги я дочитывала только из любопытства.
В книге много нестыковок и что из этого правдивая история Суад, а что приукрасила французская журналистка Мари-Терез Кюни, помогавшая в написании, вопрос сложный. Иногда всё это кажется кошмарным вымыслом, но даже если не было Суад, её следовало придумать, чтоб привлечь внимание к существующей проблеме.

Как уже написала выше, начало событий в этой книге тридцатилетней давности. А вот события наших дней:
Gulbar is Burnt by Her Husband
13-летнюю девочку в Сомали забили камнями до смерти
Пакистан: все больше изменниц гибнет от рук родных
Лишь только в 2004 году члены Национальной ассамблеи (нижней палаты парламента) Пакистана приняли закон о суровом наказании лиц, убивающих женщин "во имя чести семьи или племени"