Закон Бумеранга

Наличие или отсутствие совести многое меняет. Когда совесть является глубинным качеством, она не позволит человеку переступить барьер ни при каких условиях. Если же ее нет - то все зависит от формальных убеждений. А они могут и измениться... например, если человеку украсть не позволяет совесть - ему будет трудно это сделать, даже если он хочет есть. Если же совести у него нет, достаточно убедительных аргументов, что в данной ситуации украсть вполне допустимо. И тогда это сделать совсем не трудно. То же и с убийством - если у человека в принципе стоит барьер на убийство (а у большинства он есть), то ему трудно выстрелить в человека, даже если он точно знает, что это - враг, и что если в него не выстрелить, он убьет тебя. Все равно трудно. А если этого барьера нет - то легко и расстрелять безоружного, если убежден, что это - правильно. Например, он предатель. Или приговоренный преступник. Или если человек воспитан в законах кровной мести.

Поэтому я отлично отдаю себе отчет, что способен на самый гнусный поступок, если мои убеждения это допустят. Просто мне нынче с убеждениями повезло - они соответствуют заповедям . А могли они оказаться и другими. Тогда все было бы иначе. Например, когда мои убеждения допускали прелюбодеяние, я спокойно мог встречаться с замужними женщинами и не испытывал никакой неловкости перед их мужьями, хотя был с ними в хороших отношениях. Если у человека есть совесть - ему было бы как-то не очень им в глаза смотреть... Опять же, обворовывать государство мне было не стыдно, когда я считал, что "граблю награбленное". Да и несовершеннолетних девочек совращать на наркотики и проституцию - тоже ничто не мешало. Типа - они же добровольно соглашаются, никто их не заставляет! Мораль очень легко подгоняется под отсутствие совести, если это выгодно. Нужно очень много условий, чтобы этого не произошло.

Совесть путают с Моралью.