ОБРЯД

Солнце теплым золотом коснулось этих стен.
Кошка гибким боком потянулась разомлев.
Небо разукрасило свой плащ в аквамарин,
Чтобы бирюзовый цвет придать глазам твоим.
 
Миром, к счастью, снова правит мудрая Маат
Илом, значит, скоро будет Нил опять богат
Дымом вьется масло к небу тоненькая нить
Что бы свет божественный с землей соединить.
 
Мрамор гладко впитывает аромат шагов,
Тайно себя, чувствуя избранником богов
Звонко на лодыжках колокольчики звенят
Духов от хозяйки отогнать они хотят.
 
Пиво с каплей краски алой льется на просвет
Чтобы сном прекрасным успокоилась Сехмет.
Нрав свой не покажет больше львица, не подаст.
Так как просыпается она богиней Баст.
 
Счастье наполняет сердце радостным теплом.
В душу смотрит оком оживляющий Атон
Знать бы, когда тайну людям открывать пора
Утро так встречает свое жрица Амон-Ра!
 

 
автор: Виолетта Богданова (Паферова) -я.
 
Я очень люблю культуру и мироощущение Древнего Египта. Прекрасной страны, которую сами люди, живущие в те далекие времена называли Та-Кемет -Черная(Плодородная, дающая жизнь) Земля. Или Та-Мери- Земля возлюбленная. И для того, что бы было понятно о чем я здесь написала, расскажу о богах, которые упоминаются в стихотворении.
 
Итак: МААТ
 

 
В египетском мировоззрении Маат, являясь одной из наиболее почитаемых и значимых богинь, символизировала собой великий божественный порядок и закон, дарованный вселенной богом-творцом во время сотворения мира, согласно которому сменяют друг друга времена года, движутся в небесах звезды и планеты, существуют и взаимодействуют боги и люди. Представления о Маат являются осью всех представлений древних египтян о вселенной и этических основ их мировоззрения. Согласно традиции, как и другие боги, крылатая Маат в изначальные времена пребывала среди людей, греховная сущность которых заставила ее последовать за своим отцом Ра на небеса.
Маат олицетворяет собой истину, справедливость, вселенскую гармонию, божественное установление и этическую норму. Маат изображалась в виде сидящей женщины со страусиным пером на голове, иногда крылатой; также могла изображаться лишь посредством своего атрибута — пера или плоского песчаного предвечного холма со скошенной одной стороной, на котором она часто восседает, и который может изображаться под стопами и престолами многих других богов.
 
В одном из папирусов приведены «речи умершего, когда он, правдивый голосом, выходит из Чертога богини Маат». Вот его слова: «Слава вам, о боги, обитающие в Чертоге Маат, лишенные зла в телах своих, живущие праведно и правдиво, питающиеся правдой и праведностью...
О, дозвольте мне прийти к вам, ибо я не совершил ошибок, я не грешил и не делал зла, я не лжесвидетельствовал... Я живу по правде и справедливости, и я питаюсь по правде и справедливости. Я соблюдал заповеди людей... Я был в мире с Богом, [исполняя] его волю. Я давал хлеб голодному, воду жаждущему, одежду нагому и лодку — потерпевшему кораблекрушение...» И в дальнейшем умерший не раз ссылается на Истину и Справедливость. Слово «правда» — одно из ключевых в церемонии прохождения умершего через Чертог Маат.
 
СЕХМЕТ
 

 
в египетской мифологии богиня войны и палящего солнца Она была дочерью Ра, женой Птаха, матерью бога растительности Нефертума. Священным животным Сехмет была львица. Саму богиню изображали в виде женщины с головой львицы. По легенде, когда бог солнца Ра покарал человеческий род за грехи, она принялась истреблять людей и вошла в такой раж, что остановить ее удалось только при помощи хитрости. На пути Сохмет были разлиты тысячи кувшинов пива, в которое был подмешан порошок гематита, чтобы сделать его красным, как кровь. Яростная львица увидела это озеро, приняла его за человеческую кровь и начала жадно пить. И настолько она опьянела, что уснула.Считалось, что Сехмет охраняла фараонов, а во время битвы своим огненным дыханием уничтожала его врагов. Сехмет обладала магической силой, в ярости могла наслать на людей страшные эпидемии. Однако Сехмет была и богиней -целительницеи и покровительствовала врачам, которые были ее жрецами.
 
БАСТ
 

 
Богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага, которая изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы.
Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр(музыкальный инструмент), а у её ног располагались четыре котёнка. Так олицетворялась египтянами богиня плодородия.
Богиню плодородия египтяне возвели в ранг общенационального божества. Хозяева даже сбривали брови в память об умершей кошке, а случайно переехавшего кошку возницу толпа насмерть забрасывала камнями. И даже фараоны совершали жертвоприношение в храме Бастет.
Баст имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная). Считается, что, находясь во второй форме, Баст превращается в Сехмет — львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество.
 
АТОН
 

 
В переводе с древнеегипетского — «солнечный диск». Божество, олицетворение видимого на небосклоне солнца. Считался благим богом — создателем и защитником мира и всего живого. Почитался в облике солнечного диска, увенчанного уреем (налобным изображением змеи), с лучами, оканчивающимися благословляющими кистями рук. Фараон Аменхотеп IV (Эхнатон)
провозгласил его главным и единственным божеством.
 
АМОН-РА
 

 
Уже в "Текстах Пирамид" Амон вместе со своей женой Амаунет упоминается как древний бог (прабог). Но только с 11-й династии он появляется в качестве бога Фив. Египтяне толковали его имя как "Скрытый", он был невидимым дуновением воздуха. Как. бог столицы Фивы Амон приобрел в период Нового царства положение бога страны, который как Амон-Ра воплощал сущность бога Солнца. И наконец, его считают богом, "который остается во всех вещах», как душа (ба) всех явлений.