Размышления о жизни инвалидов-колясочников в России

Думали ли вы , как выглядит жизнь в глазах человека сидящего в инвалидном кресле? Наверное, нет, потому, что большинство людей, не испытывающих этих проблем, эгоистично отталкивают их от себя, а многие просто не задумываются об этом, принимая ситуацию как обыденность. Но в одно мгновение все может измениться …
Так случилось и со мной. Болезнь усадила меня в инвалидное кресло и заставила совершенно по иному посмотреть на жизнь.
По данным статистики в Московской области проживает около 650000 инвалидов, из них приблизительно 100000 инвалиды – колясочники
Разговоры о том, что в России нет пандусов и других приспособлений для инвалидных колясок, ведутся всеми газетами, освещаются многими телевизионными каналами. И такие разговоры, конечно нужны, но, на мой взгляд не это главное. А главное то, что у нас в стране нет реальной заботы государства об инвалидах - колясочниках
Сначала я думала, что виной всему - наследие советской власти, когда у нас в стране «не было инвалидов». И благодаря этому быть человеком с ограниченными возможностями было просто стыдно .Парадокс, но быть пьяницей не стыдно, вспомните хотя бы фильм «Афоня» , когда мы все жалели главного героя и он вызывал у нас сочувствие .
Нас заставляли отворачиваться от инвалидов и не замечать эту проблему. И мы даже не думали, что инвалиды отличаются от здоровых людей только своими физическими недостатками, по всем же другим параметрам они – такие же, как все. Но, многие и в наше время продолжают смотреть на людей в инвалидных креслах через призму советских времен, приписывая инвалидам – колясочникам не только физическую, но и умственную немощь. Однажды моя дальняя родственница, в прошлом школьная учительница, спросила меня, умею ли я читать. В ответ я отделалась шуткой, а про себя подумала: «Неужели она поверила бы,, если бы я ответила, что не умею?»

Потом, размышляя о нашей истории, я поняла, что такое презрительное отношение к инвалидам - дурное наследие нашей страны. И годы

советской власти здесь решающего значения не имеют.
Да при князе Владимире было открыто много богаделен -богоугодных заведений для призрения нетрудоспособных и инвалидов, но при Петре I добрая часть их была закрыта. И случилось это из – за того, что богадельни создавались при церквях, а церковь «под свое крыло» принимала всех, вот в богадельни и пошли не только больные , но и нищие. Государство начало бороться с нищенством и поэтому стало закрывать богадельни. И, все – таки, русский народ, несмотря на такое отношение государства, относился к инвалидам по – доброму - ведь не случайно же столько православных русских святых при жизни были инвалидами (например Серафим Саровский, Матрона Московская и т.д.)
Но после революции, когда в стране «не стало Бога», исчезли не только богадельни, а инвалидов стали выселять за черту городов, но и само это слово превратилось в ироничное и унизительное обозначение учреждения, где работают никчемные и безынициативные сотрудники.
Наступили новые времена, но для инвалидов на дворе так и стоит 20 – й век. В их жизни мало что изменилось. А ведь люди в инвалидных



колясках, как никто другой, нуждаются в реальной помощи государства.
Под словами «реальная помощь государства», не надо понимать только деньги , хотя при средней пенсии по стране размером
3300 рублей об этом тоже надо говорить, но сейчас я не об этом. Сейчас я хочу напомнить о том, что государство должно воспитать у народа уважение к людям, которые сидят в инвалидном кресле. Я вспоминаю моего друга из Америки: он мне рассказывал, что 20 лет назад, когда Америка начала менять свое отношение к инвалидам – колясочникам, специальных пандусов для этой категории граждан было в общем - то достаточно. Но, понимая, как инвалидам – колясочникам непросто жить среди здоровых людей, государственные структуры начали проводить разъяснительную компанию в их поддержку . И теперь, по словам моего друга, «когда тебя подбирает транспорт, а это всегда задержка, никто даже бровью не поведет». Люди понимают, что инвалидам нужна не только помощь, но сочувствие, понимание и терпение со стороны окружающих.
Можем ли мы представить себе такую картину, даже во сне? Нет.
Как - то раз я сидела в очереди к врачу, и вместе со мной сидела девушка, которая, как и я, была в инвалидном кресле. Мы



разговорились. И она рассказала случай из своей жизни, который потряс меня до глубины души.
В доме у неё, как и у меня, нет пандусов ( в большинстве своем в наших постсоветских домах их нет). Пандус, который находился на лестнице, ведущей в подъезд, был демонтирован её соседями, по причине того, что он им мешал. Несколько месяцев она терпела зубную боль. Когда
терпеть стало невмоготу, девушка – инвалид позвала на помощь друзей и с горем пополам добралась до кабинета стоматолога.
Еще мне бы хотелось сказать вот о чем: Некрасов двести лет назад задал вопрос: «Кому на Руси жить хорошо?». Вместе с вопросами «Кто виноват?» и «Что делать?» применительно к нашей стране его можно считать классическим вопросом. Я, спустя два века, отвечаю на вопрос известного классика: « В наше время на Руси человек, сидящий в инвалидном кресле, жить хорошо не может!»
Благодаря помощи своих друзей и родных я конечно же могу покупать в магазине предметы первой необходимости, но вот когда речь заходит о большем, часто возникают проблемы..
Сейчас появилась, казалось бы, замечательная штука – стало возможным приобретать вещи и получать разнообразные услуги в


Интернете Это очень важно для людей с ограниченными возможностями, которые, большую часть времени
вынуждены проводить дома. Но, увы, практика оказания Интернет-услуг у нас пока несовершенная, зачастую нелояльная к потребителю, а часто и попросту грубая.
Недавно я искала магазин, чтобы сделать заказ - с доставкой на дом, естественно. Но так и не смогла его найти. Оказывается, покупатель должен сам приехать или прийти в магазин и выбрать себе то, что ему нужно. Наверное, это правильно и я бы не сказала об этом, если бы данный вариант был доступен для колясочника в России. Хорошо, что у меня есть приятель в США, который выслал мне ту вещь,
которую я не могла купить в магазине, т.к. не могу туда приехать, и не смогла заказать в Интернет-магазине, по причине того, что заказ так далеко не возят. Это напоминает пору тотального дефицита, когда прилавки наших магазинов были пусты.
И, конечно, нельзя обойти вниманием нашу российскую бюрократию. Пока дело не касалось меня, я смеялась над шутками Салтыкова-



Щедрина и Гоголя, высмеивающих наших чиновников, но обстоятельства сложились так, что я перестала ходить и тогда мне стало
не до смеха , Не буду говорить о моральной тяжести моего положения, и как я из этого выходила. Хочу рассказать, как для того,
чтобы получить инвалидное кресло, мне пришлось пройти комиссию ВТЭК. Конечно, это произошло только благодаря стараниям моих родных, хотя все заключения врачей комиссии и были «липой» чистой воды. И самое смешное, что об этом все знали, но… «без бумажки ты – букашка»... И какая может быть врачебная комиссия, если мое жизненное пространство ограничилось постелью и письменным столом?
Один немаловажный момент - государство не хочет уважать право инвалида – колясочника на труд и, как следствие, не признает его право на финансовую независимость. Моя знакомая из Израиля
рассказывала: «У нас инвалид, например, страдающий болезнью Дауна, может пойти служить в армию – на альтернативную службу, конечно. Но от этого он будет чувствовать себя полноценным членом общества, а не изгоем».
В Сергиевом Посаде не так много инвалидов – 12000, из них приблизительно 350 инвалидов -колясочников. И они имеют право на работу, но наше государство во многих случаях не признает этого права

за ними. А ведь если здоровый человек может как - то решить эту
проблему, инвалиду – колясочнику найти работу намного тяжелее.
Ни для кого не секрет, что госучреждения и российские коммерческие компании берут на работу инвалидов с большим трудом. В этом отношении мне нравится опыт американских и немецких компаний. При поступлении на работу они не делают человеку скидку на его физическое состояние, но если берут инвалида на работу, то и условия ему создают, чтобы он трудился, как следует.
Как к нам относится государство? Как к тяжелой ноше, которую оно (государство) несет на своих плечах. Но лично мне не надо, чтобы меня
носили. Мне надо, чтобы у меня в подъезде был пандус и чтобы этот пандус не мешал моим соседям.
И чтобы у меня была работа, благодаря которой я бы имела финансовую самостоятельность. Но надо, чтобы это было не у меня одной, а у всех инвалидов. На мой взгляд, финансовая независимость кардинально изменит отношение общества к проблемам инвалидов - колясочников
Говоря стратегически, государство должно создать условия равноценной жизни для инвалидов и здоровых граждан.
Вот когда это произойдет, и мы станем для государства не обузой, а

нормальными людьми, тогда и можно будет сказать, что в России быть
-
инвалидом не страшно. Не дай Бог, конечно, но в жизни всякое бывает. И какой бы стороной судьба к тебе не повернулась, хочется прожить отмеренные тебе годы как человек – в обычном кресле или в инвалидном – это уже не важно.