Размышления пессимистки о русской провинции.

Едва подъезжаешь к районному центру, как тут же бросаются в глаза коттеджи из белого (красного) кирпича «новых» русских. Не секрет для живущих здесь, что в тех импозантных «домиках» живут и благоденствуют бывшие и нынешние руководители района, предприниматели, «всяческие» лица, командующие районными конторами… Да, и не скажет здесь никто, что все, кто живет в этих домах, так уж богаты, но строятся и живут. Только вот на что…
 
Ну, а чуть напротив улиц с красивыми домами стоят горе – дома (годы постройки довоенного периода). В середине «центра» площадь с административным зданием, «увенчанная» елками и памятником Ленина ( шахтера, пионерки, героя труда, почетного гражданина города и т.д.) По углам площади, «ежась» выпирают из разных сторон магазинчики, базарчики, школа, Дом культуры и прочая «инфраструктура». Слово – то красивое, но как –то не вяжется оно с тем, что окружает людей района. Все очень зыбко, неуютно, будто бы строили наспех, вслепую, без всякой заданности.
 

 
К районному центру «лепятся» поселки, села и деревни. Если в районе 2 -3 крепких хозяйства ( не убыточные), то это уже прогресс. Остальные (20 -25) живут за счет районного бюджета. Как –то, побывав в колхозе (ныне – кооператив «Кудашево») Тульской губернии, удивилась тому, как здесь живут люди. Зерна у них с избытком, урожай растениеводческих культур всегда самый высокий, молоко сдают на молзавод всегда с излишком. Живут, прямо скажем, «на зависть» соседям.
 
Все услуги детсада, школы, местной столовой бесплатные для населения… Руководитель «Кудашево» Михаил Малинин «управляет» своей вотчиной почти 50 лет. Я его своими вопросами просто закидала – «как» да «почему», «когда» и «с кем»… А у него ответ на все прост: «У меня никто в хозяйстве не пьет, все работают. Зарплату получают. Недовольных нет. Хочется учиться, учись». Но пришел –то Михаил Алексеевич в 60- е годы прошлого века в хозяйство «ветхое», дышащее на ладан и все… начал с нуля… Как? Работал и не воровал. Сам не воровал и других не поощрял.
 

 
Да, к нему очередь стоит, чтобы в хозяйстве на работу взяли. А мы говорим, что наш народ разучился работать. Дудки! Люди хотят работать и еще как хотят…
 
Давно прошло то время, когда мы «кормили» страны Европы своей продукцией. Теперь мы везем все… из –за рубежа. Вот и получается, «наш» картофель стал золотым. Нам легче доставить продукты из Турции (чистые и отмытые), не проиграв в цене, чем завезти их из Тамбова или Пензы по бездорожью, подчас, наполовину гнилую. И это касается не только овощей. Вот, и «гнездятся» на базарах где – нибудь в уголке бабульки с лотошками, полными укропчика, чеснока, огурчиков, помидоров и т.д.
 

 

…Аграрная политика еще со времен Ивана Грозного безбожно терзала сельскую деревню. Все стремились ее переделать на свой «лад». Чего стоит «закрепощение» крестьян. Только благодаря Александру I и столыпинским реформам у селян появилась надежда на свободное самоопределение. А вспомните, что творилось после революционного переворота, гражданской войны … когда шло повальное обнищание деревни. Продналог, продразверстка, и коллективизация… Из деревни «вышибали» всех, на ком «держалась» она, кто растил хлеб…
 

 
А ведь она не только кормила себя и город, но и «пестовала» семью (ячейку общества), поднимала ее на «щит», прививала любовь к земле, строго хранила и передавала из поколения в поколение традиции и обычаи. Все дальнейшие реформы(пятилетки) были застойными. Они не давали колхозникам шагу ступить без решения на то административных органов. Это был период (50-70 г.19 века), когда сельские жители стремительно покидали насиженные места в поисках свободы в городе…
 
А сколько вреда принесла реформа Н. Хрущева, который чуть ли не силой «забирал» скот у местного населения, считая, что местное подворье только мешает работать селянам.
 

 
Но и давший свои «ростки» хозрасчет, новые закупочные цены на сельхозпродукцию, относительная свобода, вплоть до выхода из сельхозкооператива (колхоза, совхоза) не улучшили положение дел на селе. Производительность мяса, молока и растениеводческой продукции практически не росла. Она «топталась» на месте. Когда был принят Кодекс, который разрешал хозяйствовать на земле (в равной степени и фермерам, и кооперативам), то в эти ельцинские годы на селе был уже «развал». Люди поразъехались, кто куда. Вся техника была растащена, порушены многие предприятия хозяйственного назначения…
 
Чтобы подоить коров, надо было сызнова строить крыши над фермами. На селе среди оставшейся молодежи процветало пьянство…
 

 
За годы многочисленных реформ на селе из деревень уехали специалисты среднего и высшего звена. Не хватало медработников, учителей, бухгалтеров, инженеров. Некому было доить коров, пахать землю… Времена, когда на село посылали студентов, сотрудников предприятий из города, давно прошло. К тому же за время реформ, когда шла повсеместная «трескотня» о том, что необходимо жителей малых деревень сселить на центральные усадьбы (а это были в основном семьи, имеющие землю), дальняя деревня лишилась людей, которые покинули родные места, но на центральной части сел не закрепились.
 
Такая «централизация» ни к чему хорошему не привела. «Неперспективность» малых деревень нанесла удар по селу. Честно говоря, продолжать дальше больно… «прожигает» до сердца.
И сегодня молодежь, да и не только она, «удирает» из села. ВЦИОМ в 2010 году провел соцопрос ( под исследование попали Алтайский, Красноярский край и др. регионы – всего 2,5 тыс. человек). Итоги. Люди уезжают из-за отсутствия постоянной работы, нормальной организации досуга, а еще… Еще. Население недовольно тем, что их дети не могут получить нормального среднего образования и т.д. Ведь, я думаю, что вы помните «эпопею» о малокомплектных школах, которые закрывали направо и налево… Так, родители вынуждены были переезжать в села, где есть школы, детей – то учить надо.
 

 
Не каждый родитель отважится отправить ребенка в школу за 15 – 20 км (даже и на транспорте). Почти третья часть молодежи, которая в городе получает образование, не возвращается в родные «пенаты». И число это ежегодно растет. Печально, но факт. Кстати, среди тех, кто покидает сельскую местность, больший процент составляют женщины. По сведениям Минздрава показатели смертности на селе выше, чем по РФ ( в том числе и младенческая).
 
И еще один любопытный факт выявили социологи. Только около 30 процентов молодых людей знают, что есть программы (законы) о господдержке молодежи. Им это известно из средств массовой информации (из телепрограмм или интернета). При этом никто не сослался на «местные власти». Выходит дело, что люди, сидящие в своих кабинетах (даже на самом низком уровне), то есть, руководители поселений (раньше это были сельсоветы, потом местные администрации) не «разговаривают» с народом, не объясняют ему его права и обязанности.
 
… Как вернуть «утерянное»? Помнится мне, что все районные центры «пучковались» возле одного крупного предприятия, отчего эти районы и получили название – градообразующие. Раз «выросло» предприятие, нужны люди. А нужны люди, значит надо строить жилье и т.д. И строили. Отсюда были деньги, чтобы финансировать село. Кажется все просто. Но в период перестройки, когда «крушилось» и «кроилось» все и вся, многие заводы, фабрики «умирали» от засилья зарубежного товара. И также по причине большого оттока людей в города. Кстати, только в течение прошлого года около 3 – х тысяч сел, деревень, поселков ( нас. пунктов) полностью перестали существовать.
 
Теперь там, где еще люди живут в центрах районного масштаба (а с ними село), жива одна «социалка» (школы, детсады, магазины, бытовка). Возродить же предприятия непросто. Денег нет ни у местных властей, ни в области. А потому вся промышленность или почти вся представлена лишь предприятиями, которые занимаются переработкой – молокозавод, мясные и колбасные цеха и пр. А потому деревня живет в «убытке». Имеющаяся техника изношена, денег на семена, мелиорацию, горючее нет. И это «нет» можно еще и еще «пристраивать» к нехватке финансирования почти всех направлений жизнедеятельности села.
 
Летом 2011 годы в Пятигорске состоялся молодежный форум, где его участники (представители молодежных организаций, парламентарии) говорили о том, как возродить деревню? Кто – то предлагал приглашать на земли Центральной РФ жителей Кавказа. Замечено было, что даже цари знали, что село живет там, где есть священник, учитель и фельдшер. Депутат Госдумы Н. Рыжков говорил о целевой программе по возрождению села, которая должна «работать». Не стану перечислять всех ее пунктов, она обширна. Вопрос в другом, сможет ли государство ее воплотить в жизнь.
 
Закончить свои размышления хочу кратким рассказом об оптимисте Глебе Тюрине, который живет в архангельской глубинке, был учителем на селе (образование – историк). Так вот, он начал возрождать местные села, занимаясь организацией обществ самоуправления. Он ездил со своими единомышленниками по селам и деревням, проводил встречи, собрания, сходы граждан с тем, чтобы увлечь людей новыми инициативами. Везде, где побывал Тюрин, ему удалось создать группы людей, настроенных оптимистично, готовых работать по возрождению своих сел.
 
И уже через несколько лет появились первые результаты. Теперь люди сами решали, где и что будут строить. Сколько денег будет вложено в тот или иной проект. И уже более 50 проектов было реализовано. И что удивительно, «потекли» люди в деревню. Тюрин смог не только объединить людей, но и стал заново учить их работать, работать на себя и зарабатывать. Сегодня он эксперт Госдумы по вопросам жизни сельской территории.
 


Глеб Тюрин.
 
Кто знает, куда в будущем потекут эти тонкие ручейки, какой дадут эффект…