Баба Яга и ее аналоги. Японская Ямауба

В стародавние времена, когда люди жили и работали только в световое время, вставали с солнышком и уходили, как куры, на покой тоже с солнышком, возникли разные верования и страхи. По вечерам, когда тьма сгущается по всем углам, человеку, который при солнце ничего не боялся, начинало в потемках мерещиться что угодно.
 
Ночью, при отсветах мерцающего огня тени приходили в движение. И каждый звук или вздох домашнего скота, который зимовал вместе с хозяевами в одном помещении, люди начинали трактовать по-своему, приписывая и звуки и возникающие из темноты образы потусторонним силам.
 
Раньше страхом и неумением объяснить непознанное, боясь быть наказанными, люди сдерживали себя от сотворения зла ближнему, природе, поклонялись всевозможным духам, которые были поделены по иерархии на лесных, луговых, горных, домовых, водяных, банных, овинных и прочих и прочих. Каких только не было. Я в детстве боялась Суседка и шулиханов. Меня ими постоянно пугали. Только запугивание сдерживало меня от разных шкодностей.

 
У каждого народа были придуманы свои добрые и злые духи или сущности, державшие их в узде и которых они старались задобрить. Эти сказочные персонажи были чем-то похожи меж собой.
 
В Японии существовала Ямауба или Ямамба, Яманба.
Яма - на японском -гора. Уба - старуха, карга. Выходит, что их Ямауба отличается от нашей бабы Яги средой обитания. Японская любит жить повыше, но также в недоступных местах. Она так же, как наша в некоторых сказках жила в лесной избушке, а в некоторых в пещере и заманивала к себе путников, крала детей, иногда откармливала, а, если была голодна могла сразу скушать, каннибаловала себя Ямауба. Японка, в отличие от нашей бабы Яги, могла принимать разные образы, то несчастной старухи, то девушки-красавицы.
 

Ямауба была ночной сущностью, а днем, она как тролли, превращалась в камень или любой недвижимый предмет. Она, так же как наша баба Яга, хорошо разбиралась в травах, колдовстве, составлении целительных напитков или ядов. Ее смерть была заключена в цветке. Тот, кто смог бы найти этот цветок, мог ее лишить жизни. Но поиски цветка смерти были безрезультатными, так же как у нас было невозможно найти цветок папоротника.
 
Люди, боясь попасть на зуб Ямаубе, не заходили на определенные участки гор, сохраняя из-за страха эту запрещенную для них часть природы в ее первозданном виде.
 

Есть еще одно сходство Ямаубы с нашей бабой Ягой в том, что образ обеих переплетался со змеями. Нашей бабе Яге приписывали змеиный хвост, а Ямауба имела волосы из змей, которые ей хватали добычу и запихивали сразу в рот, который был как у лягушки от уха до уха.
 

Художники Утамаро и Хокусай изображали Ямаубу хорошей матерью вместе с сыном Кинтаро.
 
По некоторым сказкам, Ямауба вовсе не такая злобная и кровожадная. Она была хорошей матерью и воспитала сына Кинтаро в горной пещере. Когда он вырос, стал знаменитым мудрецом и воином.
Мне было интересно, что у японцев нет постоянного образа Ямаубы, как у нашей бабы Яги. Она у них везде разная. Или может я своим европейским взглядом не улавливаю каких-то азиатских закономерных похожестей?