Ездец.

«Россия – страна с непредсказуемым прошлым».
Неизвестный автор.
 
За окнами второй уж час шумит гроза, грохочет гром.
Мы с внучкою вдвоём, она монеты старые перебирает,
И говорит мне: «Кто, бабуля, этот дяденька с копьём -
Вот этот в шлеме, на коне, который злого змея убивает?».
 
Как объяснить ребёнку, это ж не с картинками букварь.
Трактовок символа с монеты медной – тьма, не счесть:
Он то - святой Георгий, то - Великий князь, то - Царь,
То - просто копьеносец, то - борец за Правду и за Честь.
 
Я, начала рассказ свой из далёкой, древней старины:
«Коль не понятно что, ты, внученька, переспроси!
Вот этот «всадник» на гербах Москвы есть и страны –
Защитник от врагов он нашей милой матушки Руси.
 
В глубокой древности, родная, чаще воин на лихом коне
С оружием, в смертельной битве, был бы победителем.
Поэтому в стихах, былинах русских и сказаниях о войне
Конь другом был богатырям, и воеводам, и правителям.
 
Над русскими войсками на своих лихих конях неслись
Родные Боги: Яровит, Сварог, Перун, Даждьбог, Ярила.
И громкое: «Ура! Ура! Ура!» - взлетало в небо, ввысь,
Когда лихая конница врагов своих, врагов Руси, громила.
 
Пришёл Х век и … серый мрак подкрался и окутал Русь:
Пожары, смерть - проникли в города её, селения и долы.
Как змеи, крестоносцы в рясах, тихо заползли. Как - гнусь!
Крушили капища, святилища Богов, Святые рощи и подолы.
 
Предатель – князь Владимир Святославович разделил
Святую Русь, между двенадцатью своими он сынами,
И братьев этих началась борьба, такой России «передел»,
Какой Борис, всего лишь 20 лет назад, «проделал» с нами.
 
Потом-1500 год. Царь Иван Грозный с Софьей Палеолог…
Уставши от своих стрельцов и их кровавых, пьяных оргий
Двуглавого орла - мутанта, к нам, из Византии «приволок»
И «воин на коне», уже не воин русский, а …«святой Георгий».
 
Потом, царь Фёдор, меж голов, уже российского, орла
«Воткнул», иль поместил - голгофский крест Христовый
И три короны. Ну, а царь Павел I, видимо с большого зла,
Голгофский - на мальтийский поменял, на - крестик новый.
 
Пока «с коронами, с крестами, с головами» - чехарда,
В народе «воина с конём», Георгия, назвали – «ездецом».
Он был и с нимбом, и в короне; был и в шлеме Нда!
Он бился и с драконом, и со змеем, то копьём, а то мечом.
 

Бабуля, а святой Георгий – это кто? А почему – святой?».
Задумалась. Как быть? Вопрос ребёнка требует ответа,
«Георгий – бывший храбрый воин, охранял царя покой.
А после … предал, и «оружие сложил», и пострадал за это.
 
Святой же, потому, что после казни - «отсечения главы»,
Он оказался снова на коне, в доспехах, со своим копьём
И красну девицу от змея защитил (а что б сказали Вы?),
Его поймал и притащил в мешке её отцу, не дохлого, живьём».
 
Тут, моя внучка мне тихонечко сказала
О том, что ей история сия уже знакома.
Ей мама, сказку об Илье Муромце читала:
«Он тоже воин был, но он убил дракона!».
 
«Вот так и «жил» Георгий, тихой сапой, «покоряя» Русь.
И имена менял: то - Юрий-князь, а то – святой Егорий.
На всех монетах медных – наш «ездец». « И не сотрусь!».
Живёт в истории моей страны, далёкой Палестины воин».
 
Царь Пётр I, «вытянул» опять несчастного Егория на белый свет.
И со времён Петра страна узнала, что «ездец», теперь – Георгий.
Потом императрица Екатерина – его дочь, «Георгиевский крест» -
«За службу и за верность» создала, и … воссиял во всей красе Егорий.
 
Не стоит видимо царицу, осуждать, но, кажется, она так поступила зря.
Все воины моей родной страны достойны почестей, славы, уважения!
Но ведь Георгий – предал, сам сложил оружие своё к ногам царя
И, был казнён своим царём, своим правителем, за это преступление.
 
История, история … мелькают царства, города и лица
Несётся время вдаль веков и, вспять его не повернуть.
Взметнулась вверх последний раз Царя всея Руси десница…
Пришёл ХХ век – кровавый век и наступила … жуть.
 
Опять Россия вся в крови, в разрухе и в «змеиных шкурках»:
Экспроприация, насилие, грабёж, террор, расстрел, арест …
Они уже не в рясах, а с наганами и в кожаных тужурках,
Теперь не нужен им ни Бог и ни святой голгофский крест.
 
Большевики «вползли» на территорию Московского Кремля,
«Небесным Иерусалимом» Никон-патриарх его давно назвал,
И в 18-м году, при всём народе, застонала, вздрогнула земля –
Орла двуглавого с ездцом – распяли и, «засунули» в истории подвал.
 
Люблю тебя до слёз! Навек с тобою я, родная мать - Россия!
Ведь не прошло ещё сто лет …. А на душе смертельная тоска!
Опять сначала всё: голгофа, крест, попы, орёл двуглавый, Византия!
Империя рабов из праха, как могильная трухлявая зловонная доска.
 
Как жаль! Мы всё могли начать тогда сначала….
Прошли в кошмаре перестройки двадцать лет….
Пока народ терпел – «ублюдина» крепчала….
И растопырив лапы, вновь уселась на насест.
 
Я верю, что борьба Добра и Зла идёт уже на Небесах
Ведь наступила Эра Водолея - Эра Божеских Законов.
Где Боги: Зевс, Ярила и Геракл? На солнечных часах
Подходит время смерти гидр, тифонов и драконов.
 
Я показала внучке на монету и на «конного бойца»:
«Запомни, милая, что этот воин – Русский Бог, Ярила!
Наш Русский Бог, он будет биться до победного конца,
Как твой прадедушка на фронте. Русский воин – сила!».
 
Прошла гроза. Москва сверкает. Стоим мы на балконе.
Над нами купол голубой Сварог, как паруса раскинул,
Среди московских серых крыш – кресты, как на попоне.
Так хорошо и солнечно! Пускай они торчат. Бог с ними!
 
Постскриптум.
 
Поздний вечер. Внучка улыбаясь, крепко спит,
В своей ладошке медную монетку зажимает…
Ярила – русский воин, Русский Бог - не спит –
Он сон моей любимой внучки Маши охраняет.
 
Ярила – на монетах, на гербах страны моей - России,
И у Москвы - Ярила на гербе. Москва ведь - молодец!
Быть может не от старости, погибла и распалась Византия,
А потому что – символ их орел двуглавый, а у нас - ездец!